وقال ابن عمر : سألت النبي عن علي ، فغضب وقال : « ما بال أقوام يذكرون من له منزلة كمنزلتي » « 1 » . وروى الباهلي وغيره قوله صلّى اللّه عليه واله وسلّم : « يا علي فإنك ستكسى إذا كسيت وتدعى إذا دعيت وتحيى إذا حييت وتشفع إذا شفعت » « 2 » . وورد عن واثلة وعلي عليه السّلام : عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلّم قال : « [ يا علي ] ما سألت ربي شيئا [ في صلاتي ] إلّا أعطاني وما سألت اللّه شيئا إلّا سألت لك مثله » « 3 » . وقريب منه عن عبد اللّه بن الحرث [ الحارث ] وأبي ذر « 4 » . وفي رواية عن أمير المؤمنين عليه السّلام : « أنا إمام لمن بعدي والمؤدي عمن كان قبلي ما يتقدمني إلّا أحمد وأنّ جميع الرسل والملائكة والروح خلفنا وأن رسول اللّه يدعى فينطق وأدعى فأنطق على حد منطقه » « 5 » . وعن عمر بن ميثم قال : قال رسول اللّه لعلي عليه السّلام : « لا أدعى لخير إلّا دعيت إليه » « 6 » . وروي عن الحسن العسكري عليه السّلام في بعض محاورات أمير المؤمنين مع اليهود جاء فيها : « نشهد أن محمدا رسول اللّه حقا وأنك يا علي وصيه حقا لم يثبت محمد قدما في مكرمة إلّا وطأت على موضع قدمه بمثل مكرمته وأنتما شقيقان من أشرق [ اشرف ] أنوار اللّه فميزتما [ تميزتما ] وأنتما في الفضائل شريكان إلّا أنه لا نبي بعد محمد صلّى اللّه عليه واله وسلّم » « 7 » . وورد عن أبي بكر عندما أرسل أبا عبيدة لأخذ البيعة من علي عليه السّلام قال : « يا أبا عبيدة أنت أمين هذه الأمة أبعثك إلى من هو في مرتبة من فقدناه بالأمس ينبغي أن نتكلم عنده بحسن الأدب » « 8 » . قال الأربلي بعد الحديث : أن هذا يدل على أن كلما كان للنبي صلّى اللّه عليه واله وسلّم فلعلي مثله ، لاشتراكهما

--> ( 1 ) كتاب الأربعين للحافظ الخزاعي : 30 ح 1 . ( 2 ) تذكرة الخواص : 29 - 30 باب 4 ، وكنز العمال : 13 / 155 ح 36482 بتفاوت . ( 3 ) منتخب كنز العمال : 5 / 43 ، ومناقب ابن المغازلي : 118 ح 155 ، و 135 ح 178 ، ومناقب الخوارزمي : 110 ح 117 فصل 9 ، و 143 ح 164 فصل 14 ، وكنز العمال : 11 / 625 ح 33048 و 13 / 113 ، و 170 ح 36368 ، و 36513 ، وخصائص النسائي : 127 ح 143 . ( 4 ) خصائص النسائي : 127 ح 144 ، وذخائر العقبى : 61 ، وينابيع المودة : 1 / 240 باب 56 ، وإرشاد القلوب : 1 / 261 احتجاجه يوم الشورى . ( 5 ) بحار الأنوار : 26 / 317 باب تفضيلهم على الأنبياء ح 85 . ( 6 ) كنز العمال : 13 / 155 ح 36481 . ( 7 ) معاني الأخبار : 27 باب معنى الحروف المقطعة . ( 8 ) الغدير : 1 / 396 نقلا عن العروة الوثقى للسمناني البياضي .